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【师苑教育】教师资格证——必背人物(三)
时间:2021-07-30 01:12点击量:


本文摘要:A.孔子 孟子 知识1:人物先容及评价 A.外铄论 知识点2:著作 3.(2016·湖南单项选择)中国古代思想家【 】说:“得天下英才而教育之三乐也。” 知识点3:看法 1.(2017:广东单项选择)在我国最早把“教”和“育”连在一起使用的人是【 】 C.孟子 1.“教育”一词最早见于《孟子·经心上》中的“的天下英才而教育之三乐也”。 A.《论语》 3.孟子认为教育的目的在“明人伦”。 所谓的“人伦”就是五对关系:“父子有亲君臣有义匹俦有别长幼有序朋侪有信。

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A.孔子

孟子

知识1:人物先容及评价

A.外铄论

知识点2:著作

3.(2016·湖南单项选择)中国古代思想家【 】说:“得天下英才而教育之三乐也。”

知识点3:看法

1.(2017:广东单项选择)在我国最早把“教”和“育”连在一起使用的人是【 】

C.孟子

1.“教育”一词最早见于《孟子·经心上》中的“的天下英才而教育之三乐也”。

A.《论语》

3.孟子认为教育的目的在“明人伦”。

所谓的“人伦”就是五对关系:“父子有亲君臣有义匹俦有别长幼有序朋侪有信。”

知识4真题示例

5.(2017·吉林单项选择)把人伦关系归纳综合为五种即“父子有亲君臣有义匹俦有别长幼有序朋侪有信”而且还提出了“性善论”的我国古代教育家是【 】

3.C【剖析】略。

4.(2017·河南判断)孟子认为教育的历程就是扩充人固有的“善性”的历程。

【 】

2.孟子持“性善论”这是其教育思想的基础。孟子认为教育是扩充“善性”的历程。孟子的扩充人所固有的善性的思想蕴含着他对教学历程的基本要求即教学运动要体现理性特点遵循和生长人的内在能力。

这一基本要求贯串在他的整个教学思想中。

B.孔子

A.孔子

4.在一般的人伦关系上孟子提出了一种理想的“大丈夫”人格即“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。

孟子(约公元前372~约公元前289)名轲字子舆战国中期邹(今山东邹都会)人中国古代著名的思想家、教育家战国时期儒家代表人物。孟子继续并发扬了孔子的思想成为仅次于孔子的一带儒家宗师对后世中国文化的影响全面庞大有“亚圣”之称并于孔子合称为“孔孟”。

5.C【剖析】题干形貌的是孟子的思想看法。

D.列子

C.《孟子》

3.C【剖析】略。

D.庄子

8.×【剖析】孟子是中国古代内发论的代表。孟子认为人的天性是善的人的天性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端这是仁、义、礼、智四种基本品性的泉源人只要善于修身养性向内寻求这些品性就能获得生长。因此孟子“性善论”中的“人性”并不是指人的社会性。

D.内外因交互作用论

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B.孟子

5.孟子是中国古代内发论的代表。孟子认为人的天性是善的“万物皆备于我”人的天性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端这是仁、义、礼、智四种基本品性的泉源人只要善于修身养性向内寻求这些品性就能获得生长。

2.(2017·河南单项选择)在我国“教育”一词最早见于【 】

C.孟子

8.×【剖析】孟子是中国古代内发论的代表。

孟子认为人的天性是善的人的天性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端这是仁、义、礼、智四种基本品性的泉源人只要善于修身养性向内寻求这些品性就能获得生长。因此孟子“性善论”中的“人性”并不是指人的社会性。

必背人物篇(三)

1.B【剖析】“教育“一词最早见于《孟子·经心上》中的“得天下英才而教育之三乐也”。

3.C【剖析】略。

C.多因素论

8.×【剖析】孟子是中国古代内发论的代表。孟子认为人的天性是善的人的天性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端这是仁、义、礼、智四种基本品性的泉源人只要善于修身养性向内寻求这些品性就能获得生长。因此孟子“性善论”中的“人性”并不是指人的社会性。

必背人物篇(三)

C.蔡元培

D.《学记》

D.朱熹

B.荀子

B.老子

8.(2016山东判断)孟子“性善论”中的人性指的是人的社会性。【 】

【参考谜底】

孟子的教育思想散见在《孟子》各篇之中。

《孟子》一书由孟子及门生(万章等)配合编撰而成。

B.《大学》

B.内发论

7.B【剖析】孟子是内发论的代表人物之一题干中的这句话体现了内发论的看法。

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4.√【剖析】孟子持“性善论”他认为教育是扩充“善性”的历程。

7.(2016·安徽单项选择)孟子说:“人性本善万物皆备于我。”这句话反映的个体身心生长的动因理论是【 】

2.C【剖析】略。

C.孟子


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